风马牛不相及

         马来西亚的国会常常有匪夷所思的口水战，真教广大人民目不暇给，或许没有了虚夸的言论来迎合大众传媒博取人民的好感与信赖，即使课题已乖离本意，在国会这庄严的殿堂，国会议员为了捞取政治资本，哗众取宠，刷存在感也在所不惜。

     事关公正党峇央峇鲁国会议员兼副财政部长沈志勤在社交网站调侃一夫多妻制，引起伊斯兰党的不满。伊斯兰党古邦阁亮国会议员拿督斯里端伊布拉欣批评沈志勤没涵养，呼吁采取行动惩罚他。亚娄国会议员拿督斯里沙希淡来个两肋插刀，促使沈志勤撤回冒犯伊斯兰教宗教事务的言论。这也引来国盟红土坎国会议员诺丁以朗诵班顿“想娶二妻”回敬。这样的论述显示伊斯兰党倾向歧视，贬低女性的思维模式，使妇女心理产生不安与焦虑。

     起因是沈志勤不满伊斯兰党认为让四场外国的演唱会，举凡：英国天团玩乐团，韩国女子天团。美国新生代歌手比莉，以及宝莱坞演唱会的巡回演出会带来不良的意图，导致年轻人道德沦丧。

     众说纷纭，争论问题的症结是一方要解决女性脱单的问题，呼吁男人多娶妻来解决女性未婚的问题。

     行动党妇女组，古来区国会议员兼通讯与数字部副部长张念群则认为妇女婚姻问题是个人在社会上该扮演的角色，思维与生活方式。更何况根据统计数字显示，截至2021年，我国就有4万多宗离婚案件，其中超过一半是年轻的配偶。

     话说回来，阿拉伯国家实行一夫两妻制的历史时代背景，当时阿拉伯长期遭受战乱的影响。男性在圣战中战死沙场不计其数，导致人口急剧下降。在这样的情况下，为了提高人口数量，恢复国家的综合实力才实行一夫多妻制。更何况“寡妇门前是非多”，“天要下雨，娘要嫁人”也是天经地义的事。一夫多妻制最初是为了援助那些在战乱中失去丈夫的年老或孤老无依无靠的女性，后来这个传统就延续下来。然而当今的阿拉伯世界，一夫多妻在城市地区的知识份子阶层是罕见的现象，在落后的农村或部落比较普遍。

     值得一提的，伊斯兰教对一夫多妻这种合法的婚姻有严格的规定。丈夫想做齐人，再娶第二个老婆，必须原配首肯。婚后，丈夫必须公平对待所以的4个妻子。如果他办不到，他只能拥有一个配偶。实际上，大多数穆斯林男性只拥有一个妻子。一夫多妻的穆斯林占总人口的比例较少。主要原因身为一家之主，必须确保有能力公平对待与满足多位妻子的条件。男人要有经济能力养家糊口不容易，同时分身乏术，也难于满足婚姻伴侣的生理需求。

     1967年，我在高级英校上健康科学（Health Science）课，有同学问起穆斯林合法的一夫多妻制时，印籍穆斯林微微笑授课解惑：“男人性需要，原配坐月，二夫人怀孕，三夫人“月漏”，还有四夫人“代办”满足配偶性的需求，如此类推。”同学们哄堂大笑，至今我印象还是那么深刻！

     最近看到一则笑话，话说现居马来西亚的印籍伊斯兰传教士扎基尔奈克在伦敦召来德士，上车后听到播放西洋音乐，即刻大喊呼叫司机关掉音乐，他说这种异教徒的音乐在回教先知时代还没有！机智的司机马上停了车，请他下车，并告诉他：“你先知的时代也没有汽车，你还是等骆驼吧！”

     这种食古不化的人物大有人在，民主政治，国会议事是关国家的未来大计，看到这种啼笑皆非的民选素质是我们选民的悲哀，更何况是风马牛不相及的课题，当国会已变成笑柄，那国民的福利还存在吗？