据2月24日出版的《环球时报》报道，据法新社等媒体22日报道，达赖在美国故意宣称自己可以不再“转世”，以避免中国政府“指定”转世灵童。达赖还极力声援谷歌，表示中国政府无法阻挡西方媒体向中国传播民主理念的步伐。
据法新社报道，达赖22日在接受美国国家广播电台采访时表示，为不让中国政府通过寻找转世灵童来宣布新的达赖喇嘛出现，他愿意结束转世制度。达赖表示，“如果西藏人民觉得达赖喇嘛这个制度已经过时，那这个制度就该消失———我没有问题”。达赖还宣称，在转世灵童问题上，中国政府“比他这个达赖喇嘛看得还重”。
除继承问题外，达赖还借谷歌事件鼓动美国媒体继续与中国唱对台戏。据路透社22日报道，达赖在洛杉矶发表演讲时称，谷歌没必要为之前在中国遭遇的困难而沮丧。他相信在西方国家和“西藏流亡政府”的一同努力下，谷歌一定会在中国重开发展的道路。
中央党校教授胡岩23日接受《环球时报》记者采访时表示，达赖关于转世发表言论已经不是第一次了，之前他就在西方媒体上发表过在世转世、转成女身等多种说法。关于是否转世，不是达赖自己就可以决定的，而要遵守历史定制。自从五世达赖喇嘛接受清朝皇帝册封之后，达赖喇嘛转世都是遵守这种历史定制的，那就是圆寂后转世，最终认定权在中央政府。
胡岩认为，达赖喇嘛的这种说法置数百万信奉藏传佛教民众的意愿于不顾。数百年来，西藏信奉藏传佛教的民众，不是信奉某一辈达赖，而是信奉这一转世传承。中国共产党虽然是无神论者，但中国宪法规定公民有宗教信仰自由，中国各派宗教信徒的宗教信仰自由受到法律的保护。
（本报驻美国特约记者 韩 磊 本报驻英国特约记者 纪双城 本报记者 刘 扬）
（凤凰网）
2010年2月23日星期二
2010年2月8日星期一
过年恐归族的悲情人生
有一部分在外漂泊的年轻人，对回家过年有异常的心理纠葛，他们要么因为路途太长，害怕了每次长时间的颠簸；要么在外生活数年，已不习惯老家的繁文缛节；要么大学刚毕业，收入不如在家务农的同龄人，而没脸回家……他们被形象地称为“恐归族”。(2月2日《齐鲁晚报》)
衣锦还乡、荣归故里，向来是中国游子们的共同梦想。可一旦实现不了自己设计的理想报负，总感觉不敢面对家人和乡亲们的期待，所以每到过年的时候，城市中就有相当一批人自感“大祸临头”了，于是，“过年恐归族”就不可避免的产生了。可在笔者看来，“恐归族”虽然有复杂的社会因素，但更重要的是一种庸人自扰——不是所有的家长都必须要求孩子们衣锦还乡，在家庭亲情与事业成就之间，更多的父母会看重前者，回家团聚才永远是最重要的。
“恐归族”首先是个社会问题。不得不承认，没有一个时代像现在这般拥有这么多流动务工人员和城市漂族。这其中，大学生就业问题、城市生活成本过高问题、买房难问题、春运一票难求问题，都摆在了“恐归族”面前。面对如此之多的生活困难，许多人都无法完成自立，更多的，他们在城市中过着“蚁族”和“夹心层”一样的生活，加之回家过年的成本愈来愈高，过个年什么都贵。回家过年，自然也无法告慰家中父母的期盼，更无法满足自己“衣锦还乡”的那些荣耀与虚荣。
可是，社会的归社会，自己的归自己。不是所有的人都怕回家，要不然全国也不会在过年前后有20亿的流动人口了。更重要的，那份不敢回家的虚荣，只是一种胆怯与虚荣。问题是，父母绝对不会要求每个孩子都能成功，家中父母的期盼很简单:安安全全回家，快快乐乐过年，仅此而已。
回家过年是我国的传统习惯，这种习惯不是述职报告，不是表彰大会，而是家庭成员之间的团圆时刻。所以，这其中都多是一份喜庆。另外，家里的每个成员都辛辛苦苦地操劳了一年，怎么也该有个放松与交流的机会。上学的，自然要以学业为重；有事业的，家庭成员之间相互鼓励，继续奋斗。而那些不习惯回家过年的“恐归族”，只像一种庸人自扰而已，而这种庸人自扰，还往往扰掉整个家庭的过年氛围。
王宝强有一首歌叫做《有钱没钱，回家过年》，其主意也是在告诫“恐归族”们，回家过年，家里再乎的往往不是些我们的那份收入和事业，而重要的一种伦理价值的体现。所以，恐归族们，请背上自己的行囊，勇敢的回家过年吧。
王传涛：过年恐归族的悲情人生与庸人自扰2010年02月08日 07:39国际在线【大 中 小】 【打印】 共有评论57条作者:王传涛
有一部分在外漂泊的年轻人，对回家过年有异常的心理纠葛，他们要么因为路途太长，害怕了每次长时间的颠簸；要么在外生活数年，已不习惯老家的繁文缛节；要么大学刚毕业，收入不如在家务农的同龄人，而没脸回家……他们被形象地称为“恐归族”。(2月2日《齐鲁晚报》)
衣锦还乡、荣归故里，向来是中国游子们的共同梦想。可一旦实现不了自己设计的理想报负，总感觉不敢面对家人和乡亲们的期待，所以每到过年的时候，城市中就有相当一批人自感“大祸临头”了，于是，“过年恐归族”就不可避免的产生了。可在笔者看来，“恐归族”虽然有复杂的社会因素，但更重要的是一种庸人自扰——不是所有的家长都必须要求孩子们衣锦还乡，在家庭亲情与事业成就之间，更多的父母会看重前者，回家团聚才永远是最重要的。
“恐归族”首先是个社会问题。不得不承认，没有一个时代像现在这般拥有这么多流动务工人员和城市漂族。这其中，大学生就业问题、城市生活成本过高问题、买房难问题、春运一票难求问题，都摆在了“恐归族”面前。面对如此之多的生活困难，许多人都无法完成自立，更多的，他们在城市中过着“蚁族”和“夹心层”一样的生活，加之回家过年的成本愈来愈高，过个年什么都贵。回家过年，自然也无法告慰家中父母的期盼，更无法满足自己“衣锦还乡”的那些荣耀与虚荣。
可是，社会的归社会，自己的归自己。不是所有的人都怕回家，要不然全国也不会在过年前后有20亿的流动人口了。更重要的，那份不敢回家的虚荣，只是一种胆怯与虚荣。问题是，父母绝对不会要求每个孩子都能成功，家中父母的期盼很简单:安安全全回家，快快乐乐过年，仅此而已。
回家过年是我国的传统习惯，这种习惯不是述职报告，不是表彰大会，而是家庭成员之间的团圆时刻。所以，这其中都多是一份喜庆。另外，家里的每个成员都辛辛苦苦地操劳了一年，怎么也该有个放松与交流的机会。上学的，自然要以学业为重；有事业的，家庭成员之间相互鼓励，继续奋斗。而那些不习惯回家过年的“恐归族”，只像一种庸人自扰而已，而这种庸人自扰，还往往扰掉整个家庭的过年氛围。
王宝强有一首歌叫做《有钱没钱，回家过年》，其主意也是在告诫“恐归族”们，回家过年，家里再乎的往往不是些我们的那份收入和事业，而重要的一种伦理价值的体现。所以，恐归族们，请背上自己的行囊，勇敢的回家过年吧。
作者：王传涛
衣锦还乡、荣归故里，向来是中国游子们的共同梦想。可一旦实现不了自己设计的理想报负，总感觉不敢面对家人和乡亲们的期待，所以每到过年的时候，城市中就有相当一批人自感“大祸临头”了，于是，“过年恐归族”就不可避免的产生了。可在笔者看来，“恐归族”虽然有复杂的社会因素，但更重要的是一种庸人自扰——不是所有的家长都必须要求孩子们衣锦还乡，在家庭亲情与事业成就之间，更多的父母会看重前者，回家团聚才永远是最重要的。
“恐归族”首先是个社会问题。不得不承认，没有一个时代像现在这般拥有这么多流动务工人员和城市漂族。这其中，大学生就业问题、城市生活成本过高问题、买房难问题、春运一票难求问题，都摆在了“恐归族”面前。面对如此之多的生活困难，许多人都无法完成自立，更多的，他们在城市中过着“蚁族”和“夹心层”一样的生活，加之回家过年的成本愈来愈高，过个年什么都贵。回家过年，自然也无法告慰家中父母的期盼，更无法满足自己“衣锦还乡”的那些荣耀与虚荣。
可是，社会的归社会，自己的归自己。不是所有的人都怕回家，要不然全国也不会在过年前后有20亿的流动人口了。更重要的，那份不敢回家的虚荣，只是一种胆怯与虚荣。问题是，父母绝对不会要求每个孩子都能成功，家中父母的期盼很简单:安安全全回家，快快乐乐过年，仅此而已。
回家过年是我国的传统习惯，这种习惯不是述职报告，不是表彰大会，而是家庭成员之间的团圆时刻。所以，这其中都多是一份喜庆。另外，家里的每个成员都辛辛苦苦地操劳了一年，怎么也该有个放松与交流的机会。上学的，自然要以学业为重；有事业的，家庭成员之间相互鼓励，继续奋斗。而那些不习惯回家过年的“恐归族”，只像一种庸人自扰而已，而这种庸人自扰，还往往扰掉整个家庭的过年氛围。
王宝强有一首歌叫做《有钱没钱，回家过年》，其主意也是在告诫“恐归族”们，回家过年，家里再乎的往往不是些我们的那份收入和事业，而重要的一种伦理价值的体现。所以，恐归族们，请背上自己的行囊，勇敢的回家过年吧。
王传涛：过年恐归族的悲情人生与庸人自扰2010年02月08日 07:39国际在线【大 中 小】 【打印】 共有评论57条作者:王传涛
有一部分在外漂泊的年轻人，对回家过年有异常的心理纠葛，他们要么因为路途太长，害怕了每次长时间的颠簸；要么在外生活数年，已不习惯老家的繁文缛节；要么大学刚毕业，收入不如在家务农的同龄人，而没脸回家……他们被形象地称为“恐归族”。(2月2日《齐鲁晚报》)
衣锦还乡、荣归故里，向来是中国游子们的共同梦想。可一旦实现不了自己设计的理想报负，总感觉不敢面对家人和乡亲们的期待，所以每到过年的时候，城市中就有相当一批人自感“大祸临头”了，于是，“过年恐归族”就不可避免的产生了。可在笔者看来，“恐归族”虽然有复杂的社会因素，但更重要的是一种庸人自扰——不是所有的家长都必须要求孩子们衣锦还乡，在家庭亲情与事业成就之间，更多的父母会看重前者，回家团聚才永远是最重要的。
“恐归族”首先是个社会问题。不得不承认，没有一个时代像现在这般拥有这么多流动务工人员和城市漂族。这其中，大学生就业问题、城市生活成本过高问题、买房难问题、春运一票难求问题，都摆在了“恐归族”面前。面对如此之多的生活困难，许多人都无法完成自立，更多的，他们在城市中过着“蚁族”和“夹心层”一样的生活，加之回家过年的成本愈来愈高，过个年什么都贵。回家过年，自然也无法告慰家中父母的期盼，更无法满足自己“衣锦还乡”的那些荣耀与虚荣。
可是，社会的归社会，自己的归自己。不是所有的人都怕回家，要不然全国也不会在过年前后有20亿的流动人口了。更重要的，那份不敢回家的虚荣，只是一种胆怯与虚荣。问题是，父母绝对不会要求每个孩子都能成功，家中父母的期盼很简单:安安全全回家，快快乐乐过年，仅此而已。
回家过年是我国的传统习惯，这种习惯不是述职报告，不是表彰大会，而是家庭成员之间的团圆时刻。所以，这其中都多是一份喜庆。另外，家里的每个成员都辛辛苦苦地操劳了一年，怎么也该有个放松与交流的机会。上学的，自然要以学业为重；有事业的，家庭成员之间相互鼓励，继续奋斗。而那些不习惯回家过年的“恐归族”，只像一种庸人自扰而已，而这种庸人自扰，还往往扰掉整个家庭的过年氛围。
王宝强有一首歌叫做《有钱没钱，回家过年》，其主意也是在告诫“恐归族”们，回家过年，家里再乎的往往不是些我们的那份收入和事业，而重要的一种伦理价值的体现。所以，恐归族们，请背上自己的行囊，勇敢的回家过年吧。
作者：王传涛
2010年2月5日星期五
美国穷图匕见，中国顶得住吗？
人民网2月4日讯 据香港文汇报消息，美国总统奥巴马昨日发表最新讲话表示，中国和亚洲将会继续是美国出口的庞大市场，但必须处理汇率问题，以确保美国产品不会面对“庞大的竞争不利因素”。
奥巴马向民主党参议员表示，我们必须处理的其中一个国际挑战，是汇率问题，以确保我们的货品价格不会人为地被推高，而他们的货品价格被人为地压低。
奥巴马还说，会对中国采取较强硬措施，确保对方遵守贸易法则；不过，他同时强调，中止双方已经签订的商业协议，美国将蒙受损失。
这是奥巴马就任美国总统以来，首次就人民币汇率问题向中国发难，并强调要逼迫中国开放市场，停止操纵人民币汇率。此前，奥巴马政府一直避免在此议题上刺激中国，以取得中国在若干重大问题上对美国的支持。但此次公开表示要采取强硬措施迫使中国在人民币汇率问题上就范，显示美国的对华战略发生微妙转移，美国不再沉默，而企图利用各种手段压服中国。两国在贸易问题上将面临更多争端和冲突。
联系今年以来美国对华使出的三张牌，即对台军售牌、谷歌牌和达赖牌，美国实际上一直在为正式提出人民币汇率问题，为扩大美国出口、加速经济全面复苏作全方位的准备。而通过公开挑战中国汇率问题，奥巴马对华“图穷匕见”，到此才展现出其真正意图。
对于奥巴马政府来说，短期战略是确保美国经济摆脱金融危机，实现经济全面复苏，争取选民支持，为连任服务；长期战略则是应对中国挑战，打压中国的发展，同时为美国发展创造良好环境，确保世界第一强国地位不动摇。为实现其战略，中国都是绕不过去得重大因素。促使中国进一步开放市场，放松对人民币汇率的管制，从短期来看，能够增加美国出口，增加美国国内就业率，减轻社会负担；从长期来看，能够将中国更大程度地拉进国际经济体系，受美国主导的现有国际经济秩序和游戏规则更大程度的支配和影响，从而控制中国的发展进程，为美国的长期战略服务。
面对美国连续打出的前三张牌，中国一直疲于应付。但那三张牌除了对台军售牌对中国的和平统一不利之外，其他并不具有实质意义，对中国的经济和整体发展势头影响不大。但美国提出的进一步开放市场和放松人民币汇率管制的要求，中国政府必须认真应对，否则短期来看将打破中国现有的国际贸易平衡，长期来看，则将使中国经济被美国主导的国际游戏规则所左右，更多地受制于人，在中国市场经济尚不成熟的情况下，不符合中国的战略利益。
而中国能够顶住来自美国的压力吗？对台军售牌、谷歌牌、达赖牌，中国不仅从道义上进行驳斥，而且运用了多种形式表达抗议和反对，但并未能遏止美国的行动，美国照样坚持它的做法，中国仍然如鲠在喉。
如前所说，美国在上述问题上和中国过不去，从根本上说，并不是因为它们直接有利于美国的国家利益，而是通过这三张牌的运用，攻击中国的软肋，希望中国明白自身的局限和问题所在，对美国提出的自私自利的要求予以更多的合作。
而人民币汇率问题首当其冲地成为美国借以摆脱经济不景气、国内市场饱和以及失业率增长带来的巨大压力的一根“救命稻草”。在中国的全球影响力日益增长、美国对中国所求越来越多、对付中国的牌越来越少的情况下，利用台湾棋子、意识形态武器以及西藏因素，能够更多地赢得同情，并增加制衡中国的筹码。
中国对此应调整过去的思路，采取更为有效的方式，动用全方位手段，坚决予以阻止和反击。这些手段不能再是做做样子的口头抗议、终止交流项目等等隔靴搔痒的举措，而是能够让美国感到“疼痛”，感到代价过于巨大，促使其停止在人民币汇率和中国市场开放问题上的压迫行为。
中国应该适应外界的挑战和挑衅，不再动辄得咎，中了人家的圈套。少用高调的口头抗议和无意义的反对举措，少讲大道理，更多地采取实质性措施，以其人之道还治其人之身，遏制美国的施压，或许更合乎时宜。这就需要寻找美国的软肋和敏感点，特别是只对美国能够产生负面影响的因素。
从政治上来说，比如中国走近美国的后院拉美，加强与这些国家的战略合作，使美国投鼠忌器；比如在朝鲜、伊朗、苏丹等地区事务上对美国采取不合作态度；比如在气候问题上坚持发展中国家的主张。从经济上说，中国持有大量美国国债，虽然轻易使用这一武器，是把双刃剑，但在迫不得已的情况下，威胁使用这个手段，也不失为一个选择；美国经济在国内市场饱和的情况下，更加依赖出口，对中国市场寄予了厚望，既然美国这么喜欢打“牌”，中国似乎也可以使点坏招，让美国也尝尝类似的滋味。从军事上说，美国向台湾售武，明显不把中国主权和国家尊严放在眼里，你美国不仁，我中国也可不义，比如公开宣布向反美的国家供应武器，大力发展战略性武器系统并适当展示，前些日子中国进行反导系统实验就是个很好的事例。
奥巴马向民主党参议员表示，我们必须处理的其中一个国际挑战，是汇率问题，以确保我们的货品价格不会人为地被推高，而他们的货品价格被人为地压低。
奥巴马还说，会对中国采取较强硬措施，确保对方遵守贸易法则；不过，他同时强调，中止双方已经签订的商业协议，美国将蒙受损失。
这是奥巴马就任美国总统以来，首次就人民币汇率问题向中国发难，并强调要逼迫中国开放市场，停止操纵人民币汇率。此前，奥巴马政府一直避免在此议题上刺激中国，以取得中国在若干重大问题上对美国的支持。但此次公开表示要采取强硬措施迫使中国在人民币汇率问题上就范，显示美国的对华战略发生微妙转移，美国不再沉默，而企图利用各种手段压服中国。两国在贸易问题上将面临更多争端和冲突。
联系今年以来美国对华使出的三张牌，即对台军售牌、谷歌牌和达赖牌，美国实际上一直在为正式提出人民币汇率问题，为扩大美国出口、加速经济全面复苏作全方位的准备。而通过公开挑战中国汇率问题，奥巴马对华“图穷匕见”，到此才展现出其真正意图。
对于奥巴马政府来说，短期战略是确保美国经济摆脱金融危机，实现经济全面复苏，争取选民支持，为连任服务；长期战略则是应对中国挑战，打压中国的发展，同时为美国发展创造良好环境，确保世界第一强国地位不动摇。为实现其战略，中国都是绕不过去得重大因素。促使中国进一步开放市场，放松对人民币汇率的管制，从短期来看，能够增加美国出口，增加美国国内就业率，减轻社会负担；从长期来看，能够将中国更大程度地拉进国际经济体系，受美国主导的现有国际经济秩序和游戏规则更大程度的支配和影响，从而控制中国的发展进程，为美国的长期战略服务。
面对美国连续打出的前三张牌，中国一直疲于应付。但那三张牌除了对台军售牌对中国的和平统一不利之外，其他并不具有实质意义，对中国的经济和整体发展势头影响不大。但美国提出的进一步开放市场和放松人民币汇率管制的要求，中国政府必须认真应对，否则短期来看将打破中国现有的国际贸易平衡，长期来看，则将使中国经济被美国主导的国际游戏规则所左右，更多地受制于人，在中国市场经济尚不成熟的情况下，不符合中国的战略利益。
而中国能够顶住来自美国的压力吗？对台军售牌、谷歌牌、达赖牌，中国不仅从道义上进行驳斥，而且运用了多种形式表达抗议和反对，但并未能遏止美国的行动，美国照样坚持它的做法，中国仍然如鲠在喉。
如前所说，美国在上述问题上和中国过不去，从根本上说，并不是因为它们直接有利于美国的国家利益，而是通过这三张牌的运用，攻击中国的软肋，希望中国明白自身的局限和问题所在，对美国提出的自私自利的要求予以更多的合作。
而人民币汇率问题首当其冲地成为美国借以摆脱经济不景气、国内市场饱和以及失业率增长带来的巨大压力的一根“救命稻草”。在中国的全球影响力日益增长、美国对中国所求越来越多、对付中国的牌越来越少的情况下，利用台湾棋子、意识形态武器以及西藏因素，能够更多地赢得同情，并增加制衡中国的筹码。
中国对此应调整过去的思路，采取更为有效的方式，动用全方位手段，坚决予以阻止和反击。这些手段不能再是做做样子的口头抗议、终止交流项目等等隔靴搔痒的举措，而是能够让美国感到“疼痛”，感到代价过于巨大，促使其停止在人民币汇率和中国市场开放问题上的压迫行为。
中国应该适应外界的挑战和挑衅，不再动辄得咎，中了人家的圈套。少用高调的口头抗议和无意义的反对举措，少讲大道理，更多地采取实质性措施，以其人之道还治其人之身，遏制美国的施压，或许更合乎时宜。这就需要寻找美国的软肋和敏感点，特别是只对美国能够产生负面影响的因素。
从政治上来说，比如中国走近美国的后院拉美，加强与这些国家的战略合作，使美国投鼠忌器；比如在朝鲜、伊朗、苏丹等地区事务上对美国采取不合作态度；比如在气候问题上坚持发展中国家的主张。从经济上说，中国持有大量美国国债，虽然轻易使用这一武器，是把双刃剑，但在迫不得已的情况下，威胁使用这个手段，也不失为一个选择；美国经济在国内市场饱和的情况下，更加依赖出口，对中国市场寄予了厚望，既然美国这么喜欢打“牌”，中国似乎也可以使点坏招，让美国也尝尝类似的滋味。从军事上说，美国向台湾售武，明显不把中国主权和国家尊严放在眼里，你美国不仁，我中国也可不义，比如公开宣布向反美的国家供应武器，大力发展战略性武器系统并适当展示，前些日子中国进行反导系统实验就是个很好的事例。
白发老人
許多人似乎天經地義地把白髮和老人兩者畫上等號。
我年輕時，就有些許少年白，為了「儀容」，自行染髮了數十年。說實在的，東方人將白髮染黑，確實看來較年輕些。但我實在煩透了染髮的程序，所以退休後，決定「回歸自然」，任它白髮蒼蒼。
可是當我滿頭白髮之後，可以發覺他人對我的「觀感」，和以前大不相同。某日，與一位心直口快的昔日同事相遇，他驚訝地問：「你是怎麼啦？才退休不久，就看起來不大對勁？」我解釋可能是沒染髮的緣故，但他仍充滿了困惑。
另一次，我在中餐館櫃台前結帳時，一位廚房助手向收銀員詢問事情，收銀員說：「等我跟這位老先生結完帳，我就過去。」這是生平第一次親耳聽到他人稱我「老先生」，經這收銀員無意地提醒，使我恍悟自己已步入老人行列了。
不久前，發生一個令我尷尬不已的情況。家母因為健康惡化，住進療養院。有次我去探望她，正步出房門之際，迎面來了一位助理護士，她關切地問我：「你是這位女士的兄弟嗎？」（按：家母已高齡90，大我22歲）我當時愣了一下，但也不想多作解釋，只說聲：「謝謝妳的照顧」。我心想，護士這樣問我，是否我看來年紀與家母相仿？或者她只是隨口稱呼而已？
人終有白髮之日，「老年」更是必經之路。不要太過在意有沒有白髮、是不是老人，重要的是，將退休前生活調養好，把退休的日子規畫好。
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