过年恐归族的悲情人生

有一部分在外漂泊的年轻人，对回家过年有异常的心理纠葛，他们要么因为路途太长，害怕了每次长时间的颠簸；要么在外生活数年，已不习惯老家的繁文缛节；要么大学刚毕业，收入不如在家务农的同龄人，而没脸回家……他们被形象地称为“恐归族”。(2月2日《齐鲁晚报》)

衣锦还乡、荣归故里，向来是中国游子们的共同梦想。可一旦实现不了自己设计的理想报负，总感觉不敢面对家人和乡亲们的期待，所以每到过年的时候，城市中就有相当一批人自感“大祸临头”了，于是，“过年恐归族”就不可避免的产生了。可在笔者看来，“恐归族”虽然有复杂的社会因素，但更重要的是一种庸人自扰——不是所有的家长都必须要求孩子们衣锦还乡，在家庭亲情与事业成就之间，更多的父母会看重前者，回家团聚才永远是最重要的。

“恐归族”首先是个社会问题。不得不承认，没有一个时代像现在这般拥有这么多流动务工人员和城市漂族。这其中，大学生就业问题、城市生活成本过高问题、买房难问题、春运一票难求问题，都摆在了“恐归族”面前。面对如此之多的生活困难，许多人都无法完成自立，更多的，他们在城市中过着“蚁族”和“夹心层”一样的生活，加之回家过年的成本愈来愈高，过个年什么都贵。回家过年，自然也无法告慰家中父母的期盼，更无法满足自己“衣锦还乡”的那些荣耀与虚荣。

可是，社会的归社会，自己的归自己。不是所有的人都怕回家，要不然全国也不会在过年前后有20亿的流动人口了。更重要的，那份不敢回家的虚荣，只是一种胆怯与虚荣。问题是，父母绝对不会要求每个孩子都能成功，家中父母的期盼很简单:安安全全回家，快快乐乐过年，仅此而已。

回家过年是我国的传统习惯，这种习惯不是述职报告，不是表彰大会，而是家庭成员之间的团圆时刻。所以，这其中都多是一份喜庆。另外，家里的每个成员都辛辛苦苦地操劳了一年，怎么也该有个放松与交流的机会。上学的，自然要以学业为重；有事业的，家庭成员之间相互鼓励，继续奋斗。而那些不习惯回家过年的“恐归族”，只像一种庸人自扰而已，而这种庸人自扰，还往往扰掉整个家庭的过年氛围。

王宝强有一首歌叫做《有钱没钱，回家过年》，其主意也是在告诫“恐归族”们，回家过年，家里再乎的往往不是些我们的那份收入和事业，而重要的一种伦理价值的体现。所以，恐归族们，请背上自己的行囊，勇敢的回家过年吧。

王传涛：过年恐归族的悲情人生与庸人自扰2010年02月08日 07:39国际在线【大 中 小】 【打印】 共有评论57条作者:王传涛

有一部分在外漂泊的年轻人，对回家过年有异常的心理纠葛，他们要么因为路途太长，害怕了每次长时间的颠簸；要么在外生活数年，已不习惯老家的繁文缛节；要么大学刚毕业，收入不如在家务农的同龄人，而没脸回家……他们被形象地称为“恐归族”。(2月2日《齐鲁晚报》)

衣锦还乡、荣归故里，向来是中国游子们的共同梦想。可一旦实现不了自己设计的理想报负，总感觉不敢面对家人和乡亲们的期待，所以每到过年的时候，城市中就有相当一批人自感“大祸临头”了，于是，“过年恐归族”就不可避免的产生了。可在笔者看来，“恐归族”虽然有复杂的社会因素，但更重要的是一种庸人自扰——不是所有的家长都必须要求孩子们衣锦还乡，在家庭亲情与事业成就之间，更多的父母会看重前者，回家团聚才永远是最重要的。

“恐归族”首先是个社会问题。不得不承认，没有一个时代像现在这般拥有这么多流动务工人员和城市漂族。这其中，大学生就业问题、城市生活成本过高问题、买房难问题、春运一票难求问题，都摆在了“恐归族”面前。面对如此之多的生活困难，许多人都无法完成自立，更多的，他们在城市中过着“蚁族”和“夹心层”一样的生活，加之回家过年的成本愈来愈高，过个年什么都贵。回家过年，自然也无法告慰家中父母的期盼，更无法满足自己“衣锦还乡”的那些荣耀与虚荣。

可是，社会的归社会，自己的归自己。不是所有的人都怕回家，要不然全国也不会在过年前后有20亿的流动人口了。更重要的，那份不敢回家的虚荣，只是一种胆怯与虚荣。问题是，父母绝对不会要求每个孩子都能成功，家中父母的期盼很简单:安安全全回家，快快乐乐过年，仅此而已。

回家过年是我国的传统习惯，这种习惯不是述职报告，不是表彰大会，而是家庭成员之间的团圆时刻。所以，这其中都多是一份喜庆。另外，家里的每个成员都辛辛苦苦地操劳了一年，怎么也该有个放松与交流的机会。上学的，自然要以学业为重；有事业的，家庭成员之间相互鼓励，继续奋斗。而那些不习惯回家过年的“恐归族”，只像一种庸人自扰而已，而这种庸人自扰，还往往扰掉整个家庭的过年氛围。

王宝强有一首歌叫做《有钱没钱，回家过年》，其主意也是在告诫“恐归族”们，回家过年，家里再乎的往往不是些我们的那份收入和事业，而重要的一种伦理价值的体现。所以，恐归族们，请背上自己的行囊，勇敢的回家过年吧。

作者：王传涛