检举害人的博客

互联网已是公认是当今世界上最具威力的通讯工具，使用方便快捷，流转广泛。

另一普通的通讯方法就是部落格的设置，通过博客写作与发布文章或发表意见，或针对某个课题抒发个人见解与针砭时弊。

通常以个人的做法，就是对某时事或课题有感触，于是把感想发表在个人的博客，然后再上载部落客，让全世界的人浏览。好的一面就是思想交流，换取不同的看法与见解，可以纠正自己错误的想法，这不能说不是一种好事。可是，由于很多博客没有自制的能力，于是不雅照片、暴力博客文章、存心不良的博文充满了互联网，这样就会带来许多负面的影响。

其实有关当局还是有办法监控部落客的博文与不雅照片的，问题是国家还没有一套完整的法规来避免博客滥用互联网散播谣言，公布别人的隐私，以达到打击别人达到个人的野心企图。最近，我国政坛风风雨雨，政治人物的隐私的生活照片，如前任卫生部部长拿督斯里兼马华署理总会长蔡细历医生，雪兰莪州武吉兰樟州行政议员黄洁冰，这些政治人物都异口同声说是受害人，而相当肯定的是害人者一定居心不良，有政治动机或个人隐议程，追究起来，终归不外是党同伐异，同室操戈，排除异己等等，以斗倒斗臭为目的。

作为好网民之一，我们必须自重自制，有自知之明，理智的运用互联网，上载博文前三思后行，千万别贻笑大方，荼毒心灵，善莫大矣！

ISA -satu pendekatan pemulihan, bukan penganiaya?

Baru-baru ini,Timbalan Ketua Polis Negara, Tan Sri Ismail Omar membela pihak polis agar penggunaan ISA (Internal Security Act atau Akta Keselamatan Dalam Negeri) bukan satu penganiayaan bahkan ianya adalah satu pendekatan pemulihan akhlak dan bukan berbentuk hukuman.
Mengikut beliau, akta tersebut bertujuan memulihkan pemahaman dan ideologi yang didapati jauh terpesong dari landasan asal dan bukan bertujuan untuk menghukum individu atau kumpulan yang terbabit.
Beliau berkata,“ISA masih diperlukan walaupun ancaman pengganas komunis telah berakhir di negara kita, tetapi negara masih terdedah kepada bentuk ancaman keselamatan lain yang berpotensi menggugat keselamatan awam.
“Antara ancaman-ancaman adalah ancaman keselamatan daripada kumpulan pengganas atau militan, kumpulan ekstremis agama dan kumpulan pelampau kaum,” katanya di majlis Bicara Tokoh “Adakah ISA Satu Bentuk Penganiayaan?, di Kuantan, malam tadi.
Beliau berkata, Polis Diraja Malaysia (PDRM) terpaksa bertindak di bawah akta itu untuk mengelak berlaku sesuatu kejadian yang boleh menyebabkan trauma kepada rakyat seperti Peristiwa 13 Mei pada 1969.
Ismail berkata, ISA perlu diteruskan kerana ia satu akta yang bukan berbentuk penganiayaan tetapi ia relevan untuk membendung keselamatan negara.
“Tindakan sesetengah pihak yang meminta ISA perlu digubal adalah satu pemikiran yang kolot,” katanya.
Sementara itu, bekas penasihat kumpulan Al-Arqam pada 1994, Zabidi Muhammad berkata, ISA perlu dikekalkan dan menyeru agar PDRM berani bertindak tegas terhadap sesuatu yang boleh mengancam nyawa.
“Selama tiga tahun saya ditahan di bawah akta ini, akhlak saya semakin bagus begitu juga dengan rakan-rakan lain, ada antara mereka yang berjaya seperti menjadi seorang usahawan, guru dan sebagainya,” katanya.
Bagi bekas bendahari Kumpulan Jemaah Islamiah, Faiz Abu Bakar Bafana yang pernah merancang pengeboman di gereja dekat Indonesia berkata, ISA memberi peluang kedua kepadanya agar kembali ke landasan yang benar.
“Akta ini memberi peluang kepada saya untuk membaiki kesilapan dan kembali ke pangkuan keluarga dan masyarakat,” katanya yang pernah ditahan selama empat tahun setengah di bawah akta tersebut.

除三害

马华公会总会长兼我国交通部部长拿督斯里翁诗杰公开提出质疑我国目前面对三大禁忌：政治乱象、公共服务效率差、政策欠灵活。

其实翁诗杰心里明白，要整治目前还在横行霸道的社会根源必须要有一个有魄力、不畏权贵、高瞻远瞩、大公无私的全民领袖。可是独立至今五十多年来，最高的党国领导人大都是威望有余，执行政策魄力不足，造成今天国家政策朝令夕改，固打制原封不动，政策的偏差尤其严重，大大打击工商界的投资，令外资却步或撤资连连。尤其是目前经济显示衰退迹象，领导人像首相阿都拉，副首相纳吉，以及教育部部长兼巫青总团长希山慕汀都为自己的前途大搞政治游戏。上行下效，极端种族口号满天价响，如果我是资本家，还敢在这里谋求企业的发展吗？

身为国家的领导之一的马华总会长理应在国阵或政府内阁向他的同僚们晓于大义，以国为本，争取大力支持治国安邦之策，不必在华裔工商界面前提出阻挠国家经济发展的三害。须知周处除去二害后，还剩下一害，除非种族政治这一大害能早日除去，让政经两方面恢复正本清源的正道，使人民大众安居乐业，和谐共处，否则这样依然让三害横行跋扈，受害的是草根百姓，久而久之就会引起社会动荡不安，那时才来拯救国家经济，为时已晚！

让我们寄望翁诗杰发挥政治影响力，促使国阵政府早日除三害，善莫大焉。

华人世界语文规范

很久就耳闻马来西亚华语要规范化了，我国教育部由华裔教育部副部长拿督魏家祥博士担任马来西亚华语规范理事会主席，理事会成员大多数是南洋商报的职员，如南洋商报总经理（文化产业）钟启章、总主笔刘务求。加上我国教育部课程发展中心的讲师，如何慧贞，以及师资学院华文组的讲师，如杨欣儒等等。有这个组织的存在，相信假于时日，我国的华文华语的规范与统一运用问题可以如期成功推动，让标准纯净的华语到处流行的成果指日可待。

华语加于规范是有必要的，尤其是华文华语，在中国以外的地方流传那么广泛，加上当地的方言土语的影响，时日一久，难免迟早会变得杂碎像烩什锦，一个句子掺杂华语加方言，让听者费尽心思揣测话中的含义，有时还会引起误会，甚至引起冲突，在这种情况下，纯粹标准的语文就可以扮演重要的沟通媒介。更何况，华文华语也随着中国的崛起，连带在政治上，经济上，文化教育的交流上都免不了会逐渐受落。在这个关键时刻把华语华文加于规范正是时候，事不宜迟。

有些人还是会认为规范华族的共同语文是要找麻烦，有挑剔的意味，其实这种思维是错误的。虽然的运用有一定的规律，约定俗成也是促成它的发展因素之一。时代巨轮的运转快速，语言因地区应用的会跟着步伐迅速转变。所以文字工作者也应该快速做出协调与应变。所谓 “适者生存”正是这个道理。

教育部课程发展中心、报社、出版社、大众传播媒体，如：广播电台、电视台等等可以扮演举足轻重的角色，时常督促这些机构的语文与语言的应用是否符合规范标准。正如南洋商报总编辑钟天祥所发出的呼吁，如发现报章语文出差错，即可给于指正。这是一种负责任的行为动作。希望媒体与教育界义不容辞，互相配合，使华人世界的华语规范原则能顺利的贯彻始终，期待它能更有效地为大众提供服务，从此可以顺利沟通，无碍交流，传播通畅，最后对汉语的统一作出一定的贡献。

自知之明

五十多年来，雪兰莪州和霹雳州都是国阵执政，反对党作梦也想不到去年308过后，竟然有机会上台执政。

华人有一句话说：瘦天无人耕，耕开有人争。就在要上台执政时，高官职位有限，在僧多粥少的情况下，只能论功行赏，大家排排坐，吃果果；你一个，我一个。

2008年308后，上述两州已由民联果分政权的版图，雪州蝉联三任州议员邓章钦精明干练，有自知之明，眼看煮熟的鸭子飞走了，勉为其难，受党的器重当任雪兰莪州州议会议长。尊敬的邓章钦是专业律师出身，深谙律法，任重道远，假于时日，主持州议会会议自然驾轻就熟。

另一位去年308大选再次中选为九洞区州议员的许月凤，原本自负不浅，时来运转，被受看好有机会担任一名行政议员，可是由于她本身只是一位书记，自惭形秽，结果被党领导委为霹雳州州议会副议长，原本也算实至名归，可是许月凤没有自始至终，缺乏邓章钦的自知之明，到最后竟然闹情绪，为自己政治变节找借口，说词前后自相矛盾，无异为自己自食其果，这是多么可悲的自掘坟墓的抉择，搞到臭名昭彰，多么不值得呀！

奉劝许月凤，我们做人做事要有自知之明，应该时刻适当地评估自己的才干、智慧、谋略，更要谦虚不断向邓章钦同志学习，不断请教高明，这样才能做一个出色的政治人物。如果当初有先向邓章钦讨教高招，就不至于在党内与官场弄不出名堂来，也不至于在政坛悔恨终身！

请看最近雪兰莪州行政议员黄洁冰出事后辞呈，就有人在这非常时期作出揣测，有人公开说邓章钦有机会担任行政议员，并取代黄洁冰的官位。邓章钦却很谦虚的通过机要秘书王永胜发表文告，呼吁支持者稍安勿躁，此时推荐他担任黄洁冰的高官职位会陷于他不仁不义的境地，并声明他对现在的议长职务非常满意，不敢痴心妄想。这高招进可攻，退可守，受人尊敬的邓章钦的确城府很深、自知之明的他怎么不知当前事态的孰轻孰重？

狼心狗肺的联想

成语“狼心狗肺”是骂忘恩负义的人。有很多人受人恩惠最后竟然恩将仇报，反而将计就计，把救命恩人也陷害了。

2月12日南洋商报《商余》版刊登了著名老报人兼作家沙乐夫的文章《加油！兽医》，内容是感叹世风日下，道德沦丧，人心不古，恩将仇报的人越来越多！寄望兽医研究狼心狗肺的成果拯救道德沦丧的人间！这是多么可悲的现象呀！

我国普通学生一般上从小学到中学都已接受了十二年的道德教育课程，长期被老师灌输多达十多个道德价值观念，可是过后在社会实践时却走样，可能受了大染缸的影响，年轻人意志不够坚强，目濡耳染人心向背，为社会环境带来许多违背良心、人伦的事件。最普遍的就是将栽培他成人成材的父母弃之不顾，造成空巢老人、贫病孤老被送进老人院的现象越来越多。这是多么悲惨、严重的社会问题！这个社会孤老的福利问题引起沙乐夫有感而发。可是老沙忘了，人心变成狼心，人肺变狗肺，人眼变狗眼完全跟动物没有直接的关系。而是与万物之灵的人类密切相关。医治狼心狗肺这奇难杂症是医生、心理医生不可推卸的任务；兽医却专门替宠物狗、猫或牛、羊、猪，鸡鸭等诊治。

人类的一切罪恶都跟社会环境习习相关，这是人类犯罪行为的根源，与动物根本没有直接关连作用。狼虎虽凶猛不伤害幼儿、老牛舔犊、人类用兽奶哺育婴儿、狗是人类远古以来最忠诚的友伴、狗也从来不嫌弃主人贫穷。人类的道德标准怎能用动物的行为作准绳？

要对症下药根治人面兽心的社会问题应该找出毛病的症结，然后对症下药，切忌讳疾忌医，头痛医头，脚痛医脚，只是隔靴搔痒，与事无补。

走笔至此，使我想起鲁迅先生在日本留学时看到一部电影，戏里被斩首示众的中国人，围观的也是身材魁梧的中国人，明察秋毫的鲁迅发现当时的中国人思想早已麻木不仁，痛定思痛，下定弃医就文，希望通用文学来改善中国人的精神面貌，时至今日，还是没有达到预期的目标。更何况动用兽医来医人，或者聘请医生来医野兽，听起来真有点不可思议啊！

黄洁冰有错无罪

雪兰莪州武吉兰樟州议员兼行政议员黄洁冰的隐私生活被人公开了，尽管她自称在这件事，她本是受害者，可是牵涉者是她的前任如幕之宾，也是她的前任马来男友。裸照内的背景又是她的闺房，可见她们的关系非比寻常。

身份是Yang Berhormat尊敬的黄洁冰早已是选民的仰慕的依高的对象，当然她也是政治上敌对阵营的对付的对象，怎能事事掉于轻心呢？

即时目前本身处在这种很尴尬的际势，不及时辞呈高官职位，托词为了公正党的尊严，可是也难于逃脱本身的情欲与对社会大众的负面影响。虽然从报章的报道中，很多女性倾于同情她，那也是一种同性，同仇敌忾的心理效应，一点也不出奇！

在这一次私人裸照网上流传事件上，洁身自爱的单身女性，玉洁冰清的个人形象即刻沉沦谷底，也沾污了自己的人格。

尽管洁冰在为该区选民服务精神方面有口皆碑，本身也没有犯罪的记录，可是在道德价值方面就有错误之嫌了。难道前马来男友有勒索、恐吓、暴力倾向等的罪行，她居然可以熟视无睹吗？需知个人的道德瑕疵也是政治人物的致命伤。前卫生部部长蔡细历不就是个活生生的例子吗？

看来，孔孟之道还是有存在的价值。修身、齐家、治国、平天下是放诸四海也皆准的普世价值观，当前政治纷纷嚷嚷之际，政治人物怎能不自爱呢？须知“一失足成千古恨，再回头已是百年身”！

从讳疾忌医说起

人非圣贤，孰能无过？意思是人类是少不了有犯错的时候。凡人犯错，并没有什么好惊奇的，问题只是在于知错能改，善莫大焉。而对症下药对一些犯者来说是一件相当困难的事情。因为毛病的症结就好像是一块腐烂的肉内含有的病毒，这块腐烂的肉瘤必须动手术把它彻底除掉，要不然新的细胞根本就长不出来。然而开刀挖肉的过程中，害怕痛楚和不肯忍痛是不行的。讳疾忌医的人由于提不起勇气，结果形成听天由命，苟且偷生，安于现状的心理。个人是这样，族群是如此，大至社会国家也莫不如此混日子，而且一混就五十年了。

就以最近宣告政权易手的霹雳州来说吧。国阵执政多年，而且掌握三分之二的政权，就是不肯修改法令或立法强制禁止国会议员与州议员跳槽。强势的国阵当然有自己的盘算。可是如有一些州属沦陷后，痛定思痛，还是如法泡制，向敌对阵线议员采取威逼利诱的手段。这种政治手段在大马屡见不鲜，见怪不怪。

国阵执政那么久，巫统又是它的大当家兼老掌柜，巫统公认党内贪污腐败非常严重，病毒已伸延到政府机关里去。眼看着这盘根底固的滥权渎职的国家结构将会拖垮国家，法令一修改又怕得罪庞大的既得利益集团，可笑的国家竟然要让步，IPCMC四年了没有进展，MACC取代BPR,司法遴选委员会也成立了，可是又由有强烈巫统背景的争论性人物当任主席。仿效西方的君主立宪制，三权鼎立是国家之本。成效如何拭目以待。

中国著名的剧作家曹禺在《日出》的跋里说过这么一句话：“我求的是一点希望，一线光明。人毕竟是活着的，并且应该幸福地活着。腐肉挖去，新的细胞会生起来。我们要有新的血，新的生命。”国家社会跟人一样会生病，也须要专科医生来集思广益，对症下药，希望早日药到病除，否则倒台是指日可待的。

看把戏

在我的生活中，有许多事情是教人难于忘怀的。

不管是好事，还是坏事；不管是好人，还是坏人；只要事发时，就像是瞬息即逝的流星，迸发些许火花，在我眼前亮过的光明，那是值得我一辈子怀念。

二十世纪六十年代，破舯舡新村还没有电流供应，入夜时分变成一片静谧，四周黑漆漆的，看起来有点恐怖的感觉。当时李汉槎校长长校，他办学认真，规定学生晚上七点必须留在家里读书做功课，犯规的学生必受惩罚不贷。

夜晚，我在大光灯的下埋头做功课，突然间，一阵锣鼓声响了，在沉静的夜空荡漾，我们的眼神突然发亮起来，不约而同，三步作两步向着熟悉的铜锣声跑去。缺乏娱乐的乡镇，把戏对儿时的我是一大诱惑，宁愿隔天被告发后挨打屁股或罚站，也要跨出门槛出看把戏，更何况左邻右舍的孩童都已乘父母没留意溜走了。

喜悦与欢笑声将孩子们带到镇上亚南咖啡店前面的空地去，只见在大树下高挂着两盏汽灯，四方八面涌来的人群自动围成一个椭圆圈，把明亮光圈内的一切摆设和摊挡团团箍紧似的。

随着一阵紧密的锣鼓声响嘎然而止，光圈中的主角开口自我介绍，由另一妇女再解答，间中还有铜锣声响，有一点像二人转。卖药的中年人身材魁梧，袒胸露肚，边讲边扎马步，偶尔使出拳头功夫，虎虎生威，震慑人心，在场的观众屏息静观，莫不被他的动感言语说服了。仔细想想，师傅若没有一招半式看家本领也不敢当过江龙，拖家带口走江湖，走遍天下卖艺卖药糊口饭吃。

不久，眼见围观的人群相当热烈，师傅就停止说话，精彩的把戏正式开始上演了。首先由另一妇女表演抖空竹的杂技，这时拍手欢呼的观众更多，表演的人就更卖力。接着师傅拿起烧得火红的铁条，嘴含火水喷那铁条，只见铁条即刻着火，熊熊烈火教我看得心惊胆跳，真为师傅担心受怕。只见师傅紧捉着铁条，故意向观众挥动示威，屏息围观的人莫不惊心动魄，不约而同向后倒退数步。说时迟，那时快，更令人咋舌的是他眼明手快右手执铁条，左手拿布靠近铁条，当场示范，布烧了起来；证明了铁条是真的是火红灼热后，更令人咋舌的动作就是将铁条向自己的手臂一触，大喝一声，随即自己打开海狗油，向已灼烫的伤口淋下去！师傅不怨其烦，当场走了一圈，把敷了药油的伤口向观众展示。接着，师傅就两手拿着海狗油向观众兜售，他的嘴从没停过吹嘘海狗油的功效。

当时，胶价不好，买药的观众还是不少。而我们这些小孩刚才替师傅捏了把冷汗，现在用充满羡慕的眼光盯着摆在光圈中央的椰子、甘蔗和红砖。殷切地等待欣赏师傅暂时推售了药油药膏，再宣布表演其他更精彩的把戏。

走江湖的卖了药，观众买了药；村民大多数是胶工小园主隔天还要起早摸黑做工。人群就开始松散了，这时只见师傅汗流浃背，他摇摇头、叹叹气、默默抹干满身汗水，心想看的人那么多，买的人却很少，这跟胶价行情总有关系吧。师傅也没有埋怨，一家人只好忙着收拾摊档。

汽灯终于熄了，我们小孩们总有点失望，依依不舍的走回家睡岁觉了。可是心里总是错怪大人不热烈买些药物，让师傅继续表演其他把戏，如手砍甘蔗、空手砍断红砖、铁头破椰青等。

问心无愧

美国前任总统布什在他最后的每周例常电台讲话上表示，虽然他成为数十年来最不受欢迎的美国总统，他还是骄傲的卸任，他问心无愧，因为它在任时，为了世界与国家做了他认为对的事情。

新上任的44位美国总统奥巴马则公开说布什是一位爱国爱家的好人，虽然他在任时做了许多不好的决定，导致世界现在必须承受那些不好决定的后果。

“问心无愧”就是我们常常听大人先生们为自己推卸责任的借口。当然“心”就是指“良心”，现实社会是物竞天择，适者生存，处处都是弱肉强食的现象，没有几个人会跟你讲“良心”二字。如果你向别人提起“良心”，连时下的小学生都会反问：“良心一斤值多少？”这是多么可悲的现象！

一个人如果良心还没有泯灭的话，总有一天良心发现时就会忏悔。可是就像布什那样找借口，勾结同盟，打着正义旗帜，维护世界和平的口号，竟然发动侵略战争，造成生灵荼炭，民不聊生。即使要下台了，他还是自认对得起他的良心。这就证明他一念之差，良心还没发现。像布什处境不相上下的人物还有台湾前任总统陈水扁与他的第一夫人吴淑珍，他们在任时所作所为表里不一，虽说彼此都是民选的，可是当人民发现“货不对办”时，大错铸成。

七十多年前，日本帝国主义又凶又狠，丧尽天良，为满足一己之私，公然发动侵略战争，侵占东亚与东南亚各国，所到之处，奸淫虏杀，烧光、杀光、强光，罪大恶极，当时我们的父辈尝尽苦头，毕生不忘日本军阀与汉奸的惨绝人寰的罪恶行为！

我们的政坛小丑明里暗里还是为自己的政途盘算，跳槽，窝里反，党同伐异，也无不与良心发现有关。这些政客那一个有良心？良心只不过是拿来蒙骗无知的选民而已。国家领袖互相勾结，利益分赃，政治方面，经济方面，教育方面的偏差视若无睹，彼此交换利益，全不讲良心，只讲利益。

总之，战场，赌场，甚至商场，都不是讲求“良心”的地方，因为有良心的人，肯吃亏的人毕竟不多，因为，有良心的国家领导绝不会引起战端；有良心的人不会投机取巧，涉足赌场；有良心的商翁就不会投机倒把，不顾别人死活，乘机囤积居奇，眼巴巴失去赚大钱的机会。

在这现实的工商业社会，凡事凭良心做事的人注定要吃亏；不肯吃亏，就只好昧着良心做人！

风水轮流转

中国国务院总理温家宝开春出席瑞士达沃斯世界经济论坛后，即风尘扑扑访问欧洲四国，最后一站是英国。有人把温家宝的访问欧洲称作“信心之旅”，可见他们对当前中国这刚经济崛起的国家的重视非比寻常。

温家宝在言谈中语带警告的说，在目前世界金融危机中，没有任何集团或国家可以孤立发展和繁荣，而采取贸易保护主义，将使世界经济的发展停滞不前。

温家宝也抨击引起世界金融风暴的大资本主义国家。真想不到资本主义国家尚需共产国家的支持才能摆脱当前的经济困境！真是“十年河东转河西”，风水轮流转，莫大的讽刺就在眼前上演了。很多国家都愿意与境况较好的中国保持合作关系。

不过中国的领导人也先声明无法管理外国的经济事务，因为他们也是泥菩萨过江——自身难保，只能自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

大嫂

好久没见大嫂。乘今天大年初七人日，到中江走一趟，向她、大姐与四弟拜拜年。

车来到中江工业区，发现眼前一片黑漆漆，连街灯也没发亮照明。原来电流又中断了。真是巧合。

我先到大嫂家去。侄儿阿祥出来迎接。对我们夫妇俩的突然照访感到有点愕然。他点了蜡烛照明，就走开了。

大嫂的工厂虽然没停工，可是每周工作日数却缩少成四天，可见国家经济或多或少还是会受影响的，尽管大人物否认我国经济受金融风暴波及。

在与大嫂的言谈中得悉，阿祥已和他女友分手了。据说两人的性格相勃，磨合不来，乘早各奔东西算了。去年，阿莉结婚时，阿祥还特地将他女友带到我面前，对我们兄弟说：

“叔叔， 这就是我女朋友。”说时充满信心。当时，我们四兄弟异口同声祝福他们，祈望他们早日终成眷属。

大嫂骨骼疏松症更严重了，佝偻的身躯更弯曲，真教人心酸。可是她还是坚强的支撑着这个家，反而是儿子不争气，没一份稳定的工作来养家。大嫂靠大哥遗留下来的区区四百元退休金过活，勉强可过日子，可是大嫂长期买万字票，欠了八百，中入围两百，即使中奖也不够抵债。这样恶性循环，原本捉襟见肘的情况更恶化，真为她当心，我也爱莫能助。

柔华作家白人文集

马华著名文史作家马仑昨天突然来电，我吃了早点就到巴都吧辖车站接他。

我与另一位素昧生平的作家老杨一起到临近的咖啡点边吃边谈。同时联络其他本地作家见面地点。

马仑是《柔华作家百人文集》主编。今天他特地从远点士姑来乘巴士到巴都吧辖访问本地文艺协会，同时想借机与当地的文艺界同道见见面，叙叙旧，谈谈心，顺便将《柔华作家百人文集》亲自代表柔佛丰顺会馆送给当地作家。用心良苦，为马华文学的奉献，精神可嘉。

等到十二点半，巴都吧辖文艺协会会长林庆文才有空接见马仑。我们五人就在新侨咖啡店天南地北聊起来。马仑随即提起笔，拿了新书就写上获赠书人的名字，并署名。我也获赠一本厚达五六百页的文集。

我是第一次与马仑零距离接触，印象中，他经历丰富，精力充沛，非常健谈，记性很强，对全柔佛州整两百多的华文作家资料如数家珍，昔加末的石诗元的对联如何了得、古来的蔡家茂的古典诗词顶瓜瓜。言谈中叶讲到潮州才子黄叔麟，还有美食家蔡澜与他父亲闻名诗人柳北岸。

我静静倾听各位前辈的细述，真是得益非浅，当场有我老师冯笃生，报界老前辈前作家沙乐夫，林洛人等在马华文坛上的默默耕耘精神是值得我们借镜。